Tajemny Zakon Starożytnego Khwajagan

Tajemny Zakon Starożytnego Khwajagan - Kręgu Mistrzów Sufickich

Starożytne podejście do praktyki duchowej związane z dawnym kręgiem mistrzów sufickich znanym jako Khwajagan (Khwājagān) oraz suficką szkołą (zakonem) Naqshibandi jest jednym z wzorcowo klasycznych i warto opinie i poglądy na temat znajdowania prawdziwej tariqah (ścieżki) wyrażone w artykule zawsze mieć na uwadze, a najlepiej ugruntowane w sercu. Khwājagān pochodzi od Khwāja (Khwadża, Chładża, Xvaja, Hodża; Mistrz, Władca), kręgu mistrzów władających nad większymi braterstwami sufickimi duchowych tasawwuf, sufizmu, z Azji Środkowej, od Kaszmiru po Kurdystan, częściej używanemu pomiędzy X, a XVI wiekiem e.ch, chociaż znanemu już w VIII wieku, a wielce popularnemu wśród praktyków sufickich ścieżek Naqszbandi, Khalwati (Halveti), Yasawi, Malamati, Sarmoung (od Simurgha w pismach Fariduddin Attara), Subudhi, Chishti i innych tariqatów. Mistrz jest Mistrzem, a Khwajagan to Krąg Mistrzów, Braterstwo Mistrzów oparte na osobistych spotkaniach i personalnej znajomości pomiędzy Mistrzami, którzy wzajemnie się wspierali, a w razie potrzeby korygowali i konsultowali. Założyciel Chishti Tariqatu Hazrat Iszaq Szami jest Khwadżą, tak samo jak założyciel Subudhi Tariqatu, Pir Hazrat Tahir Pak Subuh. Wiele osób poszukujących pyta o relacje pomiędzy sufizmem, jego ścieżkami, tariqami, a tradycyjną religią islamu na bazie której sufizm powstawał i rozkwitał, nawet jak niektóre jego elementy pochodzą z czasów dawniejszych, co nie dziwi, jako, że sam islam należy do przekazu istotnego tradycji abrahamowej oraz prorockiej, wywodzi się z nauk i praktyk dawnych szkół prorockich, aczkolwiek, intencja powstania islamu jest taka, żeby oczyścić dawne tradycje prorockie z naleciałości, błędów i odchyłów, a skupić na tym, co najważniejsze i najistotniejsze w praktyce religii, duchowości i wiary w Boga. Oddajemy zatem głos wielkiemu sufickiemu mistrzowi Zakonu Nakszibandi ze Stambułu w Turcji.

********* *** ******

Khwajagan w Stambule, Turcja

Bismillaahi r-Rahmaani r-Rahiim! Najwyższy poziom wiedzy ezoterycznej, wywodzący się z hadisów Proroka Boga, niech pokój i błogosławieństwo będą z nim, głosi, że grupa muzułmańskich świętych kieruje duchową ewolucją wszystkich istot żyjących w Układzie Słonecznym, na planecie Ziemia. Hadisy podają dokładną liczbę tych świętych, ich miejsce pobytu, funkcje i stan ich serc. Khwajagan (w spolszczeniu Chładżagan, także Xvajagan), ich spadkobiercy, znani są z posiadania fenomenalnych mistycznych mocy, takich jak Tay al-Ard (telekineza, teleportacja taumaturgiczna: zdolność podróżowania po wszechświecie w „mgnieniu oka”, termin oznaczający również „zdolność pojawiania się w różnych miejscach jednocześnie”), a także Kashf i Ilham (wysoko zaawansowana komunikacja psychiczna i telepatyczna) działają w ich imieniu, realizując ich duchowe plany na całym świecie. Za każdym razem, gdy Khwajagan pojawiał się ponownie w historii, wiały wiatry wielkich przemian duchowych. 

Istnieją hadisy Świętego Proroka (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim), które podkreślają niektóre z nadprzyrodzonych mocy i zdolności tych wielkich świętych muzułmanów. W swoim arcydziele „Kashf Al Mahjub” (najstarszym traktacie o sufizmie) Ali b. Uthman al Hujwiri opowiada następujący hadis przypisywany Prorokowi Muhammadowi (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim): „Gdybyście znali Allah tak, jak powinien być znany, chodzilibyście po morzach, a góry poruszałyby się na wasze wołanie”. Opowiada się, za autorytetem Abd Allacha Ibn Masuda, cytowanego w dziele imama Abu Nu’ajma al-Asfahaniego „Hilyat-ul-Awliya”, że Wysłannik Boga, pokój i błogosławieństwo niech będą z nim, powiedział:

„Allah Wszechmogący stworzył trzystu ludzi, których serca są jak serca Adama, i stworzył czterdziestu ludzi, których serca są jak serca Mojżesza. Stworzył również siedmiu ludzi, których serca są jak serca Abrahama, stworzył pięciu ludzi z sercem Gabriela, trzech ludzi z sercem Mika’ila i tylko jednego człowieka z sercem Rafa’ila (Rafaela). Taka osoba będzie żyła wśród ludzi, a dzięki jej modlitwom, za pozwoleniem Allaha Wszechmogącego, życie i śmierć, deszcz i dobrobyt nadejdą, a nieszczęście zostanie odwrócone”. Imam Ahmad ibn Hanbal relacjonuje w „Musnad-e-Ahmad”: „…Dzięki nim (zamiennikom: Al Abdaal) Allah Wszechmogący zsyła deszcz, a dzięki nim Allah Wszechmogący udziela pomocy w walce z wrogami. Dzięki nim kara Allaha Wszechmogącego zostaje odwrócona”. (Musnad-e-Ahmad)

Imam Suyuti i inni zaakceptowali, że narracje dotyczące tych pobożnych ludzi, Zastępców, osiągnęły status Tawaatur (najwyższa forma autentyczności) (patrz Nazmul Mutanaathir minal hadithil mutaawatir str. 231-232) i napisał kompletny traktat na ten temat, w którym wspomina: „Istnieje kilka narracji na ich temat. Wśród nich znajdują się narracje:

1) Sayyidina Umar ibn al-Khattaab,

2) Sayyidina Ali,

3) Sayyidina Hudhayfa,

4) Sayyidina Anas,

5) Sayyidina Ubaadah ibn Saamit,

6) Sayyidina Abd Alllah ibn Abbas,

7) Sayyidina Abd Alllah ibn Umar,

8) Sayyidina Abd Alllah ibn Mas’ood,

9) Sayyidina Awf ibn Maalik,

10) Sayyidina Mu’aadh ibn Jabal,

11) Sayyidina Waathila ibn al-Asqaa,

12) Sayyidina Abu-Sa’eed al-Khudriy,

13) Sayyidina Abu Hurayra,

14) Sayyidina Abud-Dardaa,

15) Sayyidatuna Umm Salmah i wiele innych, których nie sposób wyliczyć.”

(al-Khabaru Daal, tom 2, str. 455 al-Haawi)

Ta grupa Świętych, będąca zarządem, utrzymuje kontakt z wysoko rozwiniętymi ludźmi, znanymi od VIII wieku e.ch., jako Khwajagan, w spolszczeniu Chładżagan (także Xvajagan). Posiadają oni fenomenalne moce telekinetyczne, psychiczne i telepatyczne oraz zdolność komunikowania się ze swoimi wyznawcami poprzez sny, a także cudownego pojawiania się i instruowania ich w zakresie planów grupy zarządczej. Działając z licznych ośrodków, z których część znajduje się w krajach zachodnich, Khwajagan odpowiadają za pokojową realizację duchowych planów grupy zarządczej. Jeśli rozwój duchowy ludzkości postępuje w sposób zadowalający, Khwajagan pozostają niemal nieaktywni przez dziesięciolecia, ale reaktywują się, jeśli cywilizacja rozwija się zbyt szybko lub zbyt wolno, by nadążać za ogólnym rozwojem duchowym innych mieszkańców wszechświata. Główne ośrodki władzy, z których działa Khwajagan, to region Khurasan (Hindukusz) i Afganistan, a także miasta takie jak Buchara i Balch.

Ludzie, którzy na przestrzeni wieków przynieśli znaczące zmiany duchowe lub kulturowe w dużej części ludzkości, uczyli się pod okiem Khwajagan i ich następców, szejków Nakszbandytów. Ta wewnętrzna tradycja wciąż trwa i będzie trwać, dopóki najwybitniejsi z nich nie pojawią się z czarnymi sztandarami jako Rycerze Oczekiwanego Imama, Al-Mahdiego, który z pomocą swoich rycerskich Rycerzy i drugiego przyjścia Chrystusa przywróci równowagę we wszechświecie i przyniesie pokój na ziemi. Przekazano za pośrednictwem Thawbaan (niech Allah będzie z niego zadowolony), że Prorok Allaha powiedział: „Kiedy ujrzycie czarne sztandary nadchodzące z Khurasan, natychmiast do nich podejdźcie, nawet jeśli będziecie musieli czołgać się po lodzie. Zaprawdę, z nimi jest kalif Mahdi” (Ibn Majah, Al-Hakim, Ahmad).

Ibn Masud przekazał: „Udaliśmy się do Proroka Allaha, chwała i pokój z nim, a on przyniósł nam dobre wieści – a szczęście było łatwo rozpoznawalne na jego twarzy. Kiedy pytaliśmy go o jakąś sprawę, opowiadał nam o niej i nigdy nie milczeliśmy, dopóki o niej nie wspomniał, aż do momentu, gdy przeszła grupa z Banu Hashim, wśród której byli Al Hasan i Al Husajn, pokój z nimi. Kiedy ich zobaczył, objął ich ze łzami w oczach, więc zapytaliśmy: „O Proroku Allaha, widzimy, że coś zmieniło twoje oblicze, co nas martwi”. Na to odpowiedział: „Jesteśmy rodziną Domu, dla którego Allah wybrał życie pozagrobowe, a nie teraźniejszość. Po mnie moja rodzina będzie uchodźcami, wypędzeni z krajów, dopóki czarne sztandary nie zostaną podniesione na wschodzie. Będą prosić o swoje prawa, ale nie zostaną im przyznane, więc będą prosić ponownie i nie zostaną im przyznane, więc będą walczyć i otrzymają zwycięstwo. Ci z was lub waszych potomków, którzy żyją w tym czasie, idźcie do Imama rodziny mojego Domu, nawet jeśli będziecie musieli czołgać się do niego po lodzie. Zaprawdę, są to sztandary przewodnictwa. Dostarczą je człowiekowi z rodziny mojego Domu, którego imię jest takie samo jak moje, a imię jego ojca jest takie samo jak mojego ojca, i on wypełni ziemię sprawiedliwością i uczciwością. (Abu Dawood, Al Hakim, At-Tirmizi, Ibn Hibban, Ibn Madżhah, Au Asz-Szajch, Ibn Adij, Abu Zabi, Ibn Asakir i Abu Nuajm)

Liga

Zanim sprowadzili wielkie zmiany na planetę Ziemię, Święci Khwajagan (Chładżagan) znani byli z tego, że przenikali wszystkie istotne warstwy społeczeństwa, wywołując najpierw przemiany wewnętrzne, a następnie zewnętrzne. Wewnętrzne kręgi mistyków islamskich utrzymują, że proces ten rozpoczął się już w głównych ośrodkach władzy na całym świecie pod duchowym wpływem muzułmańskich Świętych. Wielki Mufti Cypru Tureckiego i Qutub Nakszbandijji (an-Nakszbandiyyah) ogłosił to prawie dekadę temu podczas wizyty w Azji Południowo-Wschodniej. Khwaja Muhammad Nazim powiedział na Sri Lance: „Wiemy, że ten świat jest przygotowywany na wielkie wydarzenia. Wkrótce nastąpi powszechna zmiana, fizyczna, a następnie duchowa… Wiem i musicie uwierzyć, że przybyłem z woli Bożej. Przybyłem z rozkazu Proroka i Świętych… Nie przybyłem do tego miejsca, ale po to, by Haqq (Prawda, Emet, Satya) stała się jak jasne światło słońca”.

Profesor Seyyed Hossein Nasr wspomina o odłamie islamskich mistyków powiązanych z Khwajagan, którzy potajemnie działają na najwyższych szczeblach, nawet w Al-Azhar, jako tajne stowarzyszenie Nakszbandijji. Al-Azhar to najstarszy uniwersytet świata i najważniejszy ośrodek nauki islamu sunnickiego. W przedmowie do angielskiego tłumaczenia „Risala-yi Lubb al Lubab dar Sayr wa Suluk-i Ulu’l Albab” (Jądro jądra: O wędrówce i duchowej podróży ludzi intelektu) profesor Nasr pisze: „…na uniwersytecie Al-Azhar… istnieje bardzo tajna gałąź Zakonu Nakszbandijja, stworzona specjalnie dla ulemów tego wybitnego sunnickiego ośrodka nauki”.

Jej zadaniem jest przybliżenie ludzkości jej duchowych stanów i rzeczywistości, co przybliży ich do pokoju na świecie, że muzułmańscy Święci zaczęli ostatnio ukazywać siebie i część swoich duchowych mocy ludziom na całym świecie, co było niemal zakazane przez ostatnie dwa stulecia, szczególnie po upadku kalifatu osmańskiego w 1924 roku. Ci Święci zwracają się do wszystkich Synów Adama, od Wschodu do Zachodu, zarówno do mężczyzn, jak i kobiet, muzułmanów i niemuzułmanów, wierzących i niewierzących, aby ich chronić i wyposażyć duchowo w to, co wkrótce spotka całą ludzkość.

Ostatni Bastion

Dla tych Świętych jest to ostatnia próba odwrócenia wielkiej kary i przekleństwa, które wkrótce spadnie na ludzkość za ich niefrasobliwość w kwestii ochrony środowiska, zagrożonych gatunków i ich siedlisk, marnotrawstwo światowych zasobów naturalnych, a co najważniejsze, za brak troski o bliźnich i osoby upośledzone. Ta powszechna katastrofa, która zbliża się do ludzkości, objawi się jako trzecia wielka wojna światowa, w której zginie tak wiele osób, że według przekazów z hadisów Świętego Proroka (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim i jego rodziną), „ptak lecący nad zwłokami w takim czasie padnie martwy z powodu odoru zwłok, a mimo to nie przeleci” jest coraz bliżej. Święci Khwajagan zostali teraz wyznaczeni, aby ocalić ludzkość i utorować drogę do ustanowienia sprawiedliwości i pokoju na świecie między wszystkimi narodami, zgodnie z uniwersalnymi niebiańskimi zasadami pokoju.

Posłaniec Allaha udzielił ludzkości rady na erę tyranii i nędzy, wzywając ją do znalezienia członka swojej rodziny; który otrzyma od niebios moc zbawiania, przywracania i prowadzenia, stwierdzając: „Mahdi (Zbawiciel) jest jednym z nas; Ahl-ul Bayt” (Ibn Majah), „Mahdi będzie z mojej rodziny, z potomków Fatimy” (Abu Dawud) i „Godzina nie nadejdzie, dopóki ziemia nie zostanie wypełniona niesprawiedliwością i występkami. Wtedy przyjdzie człowiek z rodziny mojego Domu i wypełni ją sprawiedliwością i uczciwością, tak jak wypełniła ją krzywda i ucisk”. Aby być bezpiecznym, ludzkość musi obudzić się ze snu i zdystansować się od ucisku ciemiężców, tyranów i najeźdźców. Muszą modlić się o pokój na świecie i znaleźć osoby z nieba, które pozwolą im dostrzec różnicę między uciskiem a wolnością, lojalnością a zdradą, prawdą a oszustwem. Muszą łączyć się z niebiańskimi ludźmi, Świętymi, i uczyć się od nich, ponieważ są oni w stanie prowadzić dusze ku ich niebiańskim stanom i osiągnięciu wewnętrznego spokoju. „Zaprawdę, w wspominaniu Allah (Boga) serca znajdują swój odpoczynek” [Koran: 13:28].

Do szeregów Khwajagan (Chładżagan) należą: sułtan ul-Arifin Bayazid al-Bistami, Khwaja Yusuf Hamadani, Ghawth al Adham Shaykh ‘Abd al-Qadir al-Dżilani, Sajjid Amir Kulal, imam Nakszbandijji, Khwaja Baha’uddin, Shah Nakszband Muhammad al-Uwaisi al-Buchari oraz imam Rabbani Mujadid Alf Thani Ahmad Sirhindi. Każdy Wielki Mistrz Tariqat i-Khwajagan osiągnął rangę Ghawth (Ghaus, Ghous), co oznacza duchowego opiekuna ludzkości. Chociaż każdy z tych Mistrzów miał setki zastępców, obowiązek pełnej sukcesji w Tariqat i-Khwajgan przekazali tylko jednemu głównemu zastępcy.

Historycznie, ostatnim absolutnym następcą Mistrzów Mądrości przed wielkim upadkiem Złotego Wieku Islamu w Indiach Mogołów i Turcji Osmańskiej był Ghawth, Mawlana Khalid Baghdadi, który wywiózł Wielką Tajemnicę Zakonu z Indii na Bliski Wschód, gdzie następnie przekazał ją szejkowi Isma’ilowi ​​Kurdi. Za szejka Isma’ila Kurdiego Tajemnica Tariqat i-Khwajagan została przeniesiona do Dagestanu, skąd trafiła do sułtana al-Awliya Mawlana szejka Abd Allaha al-Faiza ad-Dagestaniego, który przekazał ją Burhanowi l-Kuramie Ghawthu l-Anamowi, sułtanowi ul-Awliya Khwaja Muhammadowi Nazimowi, znanemu również jako „Szejch Nazim Adil al-Haqqani”. (Wielka Tajemnica Zakonu Khwadżagan, udzielona na Bliski Wschód, oczywiście znana jest w Indii, szczególnie w Kaszmirze i w Ajmer, a także w Polsce, gdzie przybyła wprost z Indii). 

Modlimy się, aby w tej erze niechcianych wojen i terroryzmu ludzie potrafili rozpoznać takich ludzi wśród siebie i dzięki nim odwrócić się od materialistycznej lekkomyślności i na nowo połączyć swe serca z Mistrzem i Mistrzami Mistrzów Mądrości, aby przywrócić równowagę we wszechświecie i zaprowadzić pokój na świecie. Amen.

Wszelka chwała należy się Allahowi, Panu Wszechświata. Pokój i pozdrowienia niech będą ze wszystkimi Jego Posłańcami od Adama, w tym z Dawidem, Salomonem, Danielem, Jezusem i Pieczęcią Proroków; Muhammadem (cześć i pokój niech będą z nimi wszystkimi, a także z wszystkimi ich rodzinami i potomkami). Amen

Sześć Mocy Mistrzów Khwajagan

Khwaja Muhammad Nazim (qs) mówi: „Tylko ten, kto porzuci chciwość tego i przyszłego życia, dostąpi przyjemności, jakiej nikt nie jest w stanie sobie wyobrazić. Murid staje się uprawniony do tych mocy, gdy uwolni się od tyranii swojego ego (nafs). Kiedy zostaną mu one przyznane, staje się człowiekiem wolnym, na zawsze wolnym od ograniczeń czasu i przestrzeni. Czas i przestrzeń to iluzje, które nas teraz wiążą. Gdy jesteśmy wolni, są na naszą własność.

Moc Przyciągania. Moc Przyciągania to moc, która pozwoliła świętemu doradcy króla Salomona przenieść tron ​​królowej Saby z Jemanu do Jerozolimy w czasie, jaki zajmuje mrugnięcie okiem, a nawet szybciej (Święty Koran, rozdział 34). To moc, która pozwala przyciągnąć do siebie wszystko. Nieożywione przedmioty są najłatwiejsze, ludzie najtrudniejsi.

Moc Emanacji. Moc Emanacji, czyli Wylania, to moc, która jest środkiem do przeniesienia doświadczenia Boskiej Obecności dla murida (ucznia). To wszechogarniające światło, które przelewa się przez brzeg naczynia, którym te Boskie łaski napełniają brzeg naczynia. Święty Prorok (sallallahu alaihi wa sallam) jest naczyniem, w którym te Boskie łaski są przelewane i, ponieważ są nieskończone, płyną z jego serca do serc Świętych, a z ich serc do serc muridów.

Moc Połączenia. Moc Połączenia to moc ciągłego łączenia się z tym łańcuchem przekazu (silsilią) Boskiej mocy i łask. Dla Świętych jest to intymna znajomość rzeczywistości Proroka i łańcucha Szajchów prowadzących do niego. Dla tych, którzy wciąż dążą do tego poziomu, jest to codzienne przywoływanie imion Wielkich Szajków prowadzących do Świętego Proroka (sallallahu alaihi wa sallam). W naszych czasach, w czasie, gdy oczekiwane jest nadejście Imama al-Mahdiego, o wiele więcej ludzi będzie miało dostęp do tej mocy niż kiedykolwiek wcześniej. wcześniej.

Moc Zharmonizowania. Moc Zharmonizowania pozwala Szejchowi w dowolnym momencie zwrócić swoje serce ku sercom swoich muridów i skierować ich serca ku ich celom. Jeśli nie potrafi tego zrobić, to bez znaczenia jest mówienie, że jest Szejchem. Pierwszym krokiem jest zwrócenie serca murida ku swojemu własnemu; potem będzie można je skierować dalej.

Moc Przewodnictwa. Moc Przewodnictwa to moc prowadzenia człowieka w drodze do celu, gdy zostanie on nawrócony we właściwym kierunku poprzez Moc Zharmonizowania. Na przykład, jeśli przybędziesz na lotnisko Heathrow, to nie wystarczy, musisz zostać poprowadzony lub otrzymać wskazówki, jak dotrzeć do konkretnego celu w Londynie. Dlatego skierowanie się w odpowiednim kierunku to tylko pierwszy krok, drzwi do labiryntu; musisz otrzymać pomoc w jego przejściu.

Moc „Składanej Przestrzeni”. Moc „Składanej Przestrzeni” to moc podróżowania do woli w dowolne miejsce we Wszechświecie, bez faktycznego pokonywania dystansu, ale raczej „zwijając go” jak pergamin. Taka rzecz jest nieosiągalna, z wyjątkiem tych, którzy całkowicie ujarzmili ciało fizyczne. Obecnie nasze dusze są zamknięte w naszych ciałach fizycznych. Sekret tej mocy polega na tym, że ujarzmiając ciało fizyczne, zostaje ono zamknięte w ciele duchowym, a ruch ciała duchowego nie jest tak uciążliwy jak ruch tego ciała. Czym jest prędkość osła w porównaniu z prędkością światła? Prędkość światła jest jak osła w porównaniu z prędkością ciała duchowego.

(Mercy Oceans' Lovestream: Shaikh Nazim Al-Qubrusy)

Osman Nuri Topbaş (ur. 1942) to współczesny turecki mistrz sufi, pisarz i lider duchowy nakszbandijskiego zakonu sufickiego z siedzibą w Stambule w Turcji. Jest uważany za jednego z czołowych współczesnych przedstawicieli tradycji sufi, łącząc tradycyjne nauczanie z praktycznym podejściem do życia...